নালন্দার ঐতিহ্য

• পৃষ্ঠা: xxxviii + 296
• ফর্ম্যাট: এইচবি
• আইএসবিএন: ৯৭৮৮১৭৩০৫৩৩০৬
• সংস্করণ: ১ম
• প্রকাশক: আরিয়ান বুকস ইন্টারন্যাশনাল
• আকার: ২২ সেমি × ৩১ সেমি
• পণ্য বছর: ২০০৮

বুদ্ধের সময়ে নালন্দা একটি সন্ন্যাস প্রতিষ্ঠান হিসেবে মধ্যযুগের প্রথম দিকে এশিয়ার সর্বশ্রেষ্ঠ শিক্ষা ও আধ্যাত্মিক কেন্দ্রে আবির্ভূত হয়েছিল। এটি বৌদ্ধধর্মের বিকাশের ধারাবাহিক পর্যায়ের ইঙ্গিত দেয় যা প্রাথমিক সন্ন্যাস ব্যবস্থার সরল বাস্তববাদ থেকে শুরু করে প্রজ্ঞাপারমিতা এবং যোগাচার দর্শনের উন্নত অধিবিদ্যা পর্যন্ত পৌঁছেছিল যা মানুষের চিন্তাভাবনার ক্ষমতাকে বিপ্লবী করে তুলেছিল। তিব্বতি এবং চীনা ইতিহাসে অসঙ্গ কর্তৃক নির্ধারিত পাঁচটি বিজ্ঞানের কথা বলা হয়েছে। এগুলিকে (i) শব্দ-বিদ্যা (ব্যাকরণ, অভিধানবিদ্যা); (ii) শিল্পস্থান-বিদ্যা (শিল্পকলা); (iii) চিকিত্সা-বিদ্যা (চিকিৎসা বিজ্ঞান); (iv) হেতু-বিদ্যা (যুক্তিবিদ্যা, অধিপদার্থবিদ্যা); এবং (v) অধ্যাত্ম-বিদ্যা (মহাজাগতিক বিজ্ঞান, দর্শন) হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে। তান্ত্রিক গ্রন্থগুলিতে প্রচুর গোপন শিক্ষা এবং উপাসনার পদ্ধতি রয়েছে। নালন্দা শিল্পের একটি নতুন বিদ্যালয়েরও সূচনা করেছিল। এটা স্বীকার করা হয় যে, প্রাচীনকালে ভারতীয় শিল্পকলা গান্ধার, মথুরা, সাঁচি, সারনাথ, অজন্তা এবং অমরাবতী এই ছয়টি কেন্দ্রে প্রতিষ্ঠিত ছিল। যদি গান্ধার ধারার সাথে প্রাচীন-এট্রুস্কান শিল্পের মিল থাকে, যা গ্রিকো-রোমান শিল্পের সাথে মিশে যায়, যেখান থেকে ইতালির শিল্প খ্রিস্টান শিল্পে উদ্ভূত হয়েছিল এবং একইভাবে অন্যান্য কেন্দ্রগুলিও যৌগিক বৈশিষ্ট্য নিয়ে বিকশিত হয়েছিল, তাহলে নালন্দা ধারার মূল ভিত্তি অন্য পাঁচটি ধারার মতো, ধারণাগতভাবে সম্পূর্ণরূপে ভারতীয় হওয়ায়, সারনাথ এবং মথুরার ভাস্কর্যের মধ্যে রয়েছে। এর নিজস্ব নীতি এবং ঐতিহাসিক বিকাশ রয়েছে। "নালন্দার ঐতিহ্য" শীর্ষক আন্তর্জাতিক সম্মেলনে উপস্থাপিত গবেষণাপত্রের ফলাফল এই বইটি। নালন্দায় (১২ থেকে ১৪ ফেব্রুয়ারী, ২০০৬) অনুষ্ঠিত এই বইটি পণ্ডিতিবিদ্যার ক্ষেত্রে এক যুগান্তকারী, এর ছয়টি অংশে সমালোচনামূলক বর্ণনা সহ, যথা: (i) ইতিহাস, (ii) শিল্প ও প্রত্নতত্ত্ব, (iii) মধ্যযুগের প্রাথমিক শিক্ষাবাদ: যুক্তি, দর্শন ও রহস্যবাদ, (iv) সাহিত্য, (v) সন্ন্যাস শিক্ষা: নালন্দা মহাবিহারের আদর্শ, এবং (vi) নালন্দার অভিজ্ঞতা। আকর্ষণীয়ভাবে চিত্রিত এই বইটি বৌদ্ধ অধ্যয়নের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবদান এবং সাধারণ পাঠক এবং শিক্ষাবিদ উভয়ের জন্যই মূল্যবান।