দাক্ষিণাত্যের নিওলিথিক আশ্মান্ডস: উপদ্বীপীয় ভারতের প্রত্নতত্ত্বে তাদের স্থান

• ধরণ : ইংরেজি
• পৃষ্ঠা : xxviii + ১৭৬
• ফর্ম্যাট : হার্ড বাউন্ড
• আইএসবিএন : ৯৭৮৮১৭৩০৫৬২০৮
• সংস্করণ : ১ম
• প্রকাশক : আরিয়ান বুকস ইন্টারন্যাশনাল
• আকার : ১৭ সেমি x ২৫ সেমি
• পণ্যের বছর : ২০১৯

দাক্ষিণাত্যের নবোপলীয় ছাইপাথরগুলি পোড়া গোবরের জমার প্রতিনিধিত্ব করে এবং বিশ্বের প্রত্নতাত্ত্বিক রেকর্ডে একটি অনন্য স্থান দখল করে আছে। তাদের প্রাথমিক আবিষ্কারগুলি ঊনবিংশ শতাব্দীর শুরুর বছরগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে। তাদের বয়স এবং উৎপত্তি সম্পর্কে প্রকাশিত বিভিন্ন কাল্পনিক মতামতকে বাদ দিয়ে, কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের রেমন্ড অলচিন দক্ষিণ ভারতের নবোপলীয় গবাদি পশুপালক: দাক্ষিণাত্য ছাইপাথরের একটি অধ্যয়ন (১৯৬৩) শিরোনামে একটি পূর্ণাঙ্গ মনোগ্রাফ প্রকাশ করেন। উতনুরে তাঁর অনুসন্ধান এবং খনন থেকে প্রাপ্ত প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ এবং অঞ্চল থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন ধরণের নৃতাত্ত্বিক তথ্য একত্রিত করে, তিনি দেখিয়েছিলেন যে ছাইপাথরগুলি নবোপলীয় পশুপালকদের মৌসুমী গবাদি পশু শিবির ছিল। অধিকন্তু, তিনি দৃঢ়ভাবে যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই শিবিরগুলিতে জমে থাকা গোবরের জমাগুলি গবাদি পশুর উর্বরতা রীতির অংশ হিসাবে ইচ্ছাকৃতভাবে পোড়ানো হয়েছিল। বর্তমান মনোগ্রাফটি ছাইপাথর বিষয়ের উপর দ্বিতীয় প্রধান প্রকাশনা। এটি দক্ষিণ দাক্ষিণাত্যের সমস্ত প্রধান ছাইপাথরের উপর পদ্দিয়ার নতুন ক্ষেত্র অধ্যয়ন এবং উত্তর কর্ণাটকের বুদিহালে সাতটি ঋতুর বৃহৎ খননের উপর ভিত্তি করে তৈরি। নব্যপ্রস্তর যুগের ছাইপাথর এবং গোবর পোড়ানোর সাথে গবাদি পশুর উর্বরতা অনুষ্ঠানের সম্পর্ক সম্পর্কে অলচিনের দৃষ্টিভঙ্গি নিশ্চিত করার পাশাপাশি, পদ্দায় আরও এক ধাপ এগিয়ে দাবি করেন যে এই স্থানগুলি বছরব্যাপী পশুপালক বসতি স্থাপন করে যেখানে গবাদি পশু পালন, গোবর নিষ্কাশন এবং মানব বসতির ব্যবস্থা রয়েছে। এছাড়াও, বুদিহাল মানুষ এবং পশুর হাড়ের সমাধিস্থল, সম্প্রদায়ের ভোজের সাথে যুক্ত একটি পশু কসাইখানা এবং চের্ট ব্লেড শিল্পের একটি বিস্তৃত কর্মশালা সংরক্ষণ করেছে যা অঞ্চলের অন্যান্য স্থানে সমাপ্ত পণ্য সরবরাহ করে। বুদিহাল ছিল একটি আঞ্চলিক কেন্দ্র যেখানে নিকটবর্তী স্থান থেকে নবপ্রস্তরীয় গোষ্ঠীগুলি বর্তমান যাত্রা এবং গবাদি পশু মেলার মতো পর্যায়ক্রমে একত্রিত হত এবং আঞ্চলিক সাংস্কৃতিক পরিচয় বজায় রাখার জন্য বিভিন্ন ধরণের আর্থ-সামাজিক লেনদেনে প্রবেশ করত। পদ্দায় আরও জোর দিয়ে বলেন যে দাক্ষিণাত্যের লোক সংস্কৃতির অনেক অভিযোজিত এবং মন-প্রকাশক দিকগুলির শিকড় দক্ষিণ নব্যপ্রস্তর সংস্কৃতিতে রয়েছে। তিনি জোর দিয়ে শেষ করেন যে, আগ্নেয়গিরির মতো বিষয়গুলি ভবিষ্যতে দেশের প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধানে উপদ্বীপীয় ভারতের প্রত্নতত্ত্বকে কেন্দ্রবিন্দুতে আনার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়।