রমা এবং অযোধ্যা

• ধরণ : ইংরেজি
• পৃষ্ঠা : xxii + 346
• আইএসবিএন : ৯৭৮৮১৭৩০৫৪৫১৮
• সংস্করণ : ১ম সংস্করণ
• প্রকাশক : আর্য বুকস ইন্টারন্যাশনাল
• আকার : ১৫ সেমি x ২২ সেমি
• পণ্যের বছর : ২০১৩

এই গ্রন্থে রামকথার প্রাচীনত্ব এবং ভারতীয় উপমহাদেশে রামধর্মের প্রসারের উপর বামপন্থী শিক্ষাবিদদের দাবির প্রেক্ষাপটে সংক্ষেপে পরীক্ষা করা হয়েছে। এর মূল কেন্দ্রবিন্দু হল ১৫২৮ সালে মুঘল সম্রাট বাবর কর্তৃক ধ্বংস করা রামজন্মভূমি মন্দির নিয়ে অযোধ্যার সংঘাত। এটি সপ্তদশ ও আঠারো শতকে বিদেশী ভ্রমণকারীদের এবং উনিশ শতক ও বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে ব্রিটিশ প্রশাসক-পণ্ডিতদের বিবরণ পরীক্ষা করে, যা রামের জন্মভূমির সাথে সম্পর্কিত তীর্থস্থান হিসেবে অযোধ্যার অব্যাহত গুরুত্বের সাক্ষ্য দেয়। ঔপনিবেশিক সময়ে রামজন্মভূমি/বাবরি মসজিদ নিয়ে দীর্ঘ মামলা-মোকদ্দমা জন্মভূমির দাবির অটলতার প্রমাণ দেয়। ১৯৮০-এর দশকের শেষভাগ থেকে, বাম ঐতিহাসিকরা রাম মন্দিরের বিরুদ্ধে প্রচারণার অগ্রভাগে ছিলেন। তারা যুক্তি দিয়েছেন যে রাম পূজা আঠারো-উনিশ শতকের একটি ঘটনা ছিল এবং বর্তমান অযোধ্যা কেবল পঞ্চম শতাব্দীতে, সম্রাট গুপ্তদের শাসনামলে তার অবস্থান এবং পরিচয় অর্জন করেছিল। বামপন্থী শিক্ষাবিদদের মতে, অযোধ্যায় রামজন্মভূমির শনাক্তকরণ "ঐতিহাসিক প্রমাণের নয়, বিশ্বাসের বিষয়" ছিল। তারা জন্মভূমি মন্দিরের স্থানে বাবরি মসজিদ নির্মিত হওয়ার কোনও সম্ভাবনাও প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ (ASI) কর্তৃক খননকাজ এই দাবিগুলির ভুল প্রমাণিত করেছে। এবং অবশেষে, এলাহাবাদ হাইকোর্টের (লখনউ বেঞ্চ) রায় জন্মভূমি নিয়ে বিরোধের একটি নির্ণায়ক মুহূর্ত হিসাবে চিহ্নিত হয়েছে। বামপন্থী শিক্ষাবিদদের লেখা, ASI-এর অনুসন্ধান, এলাহাবাদ হাইকোর্টের বর্ধিত যুক্তি এবং এর চূড়ান্ত রায় এই গবেষণার বিষয়বস্তু।