মহাভারতের ইতিহাস: সাহিত্যের প্রমাণ, শিল্প প্রত্নতত্ত্ব (বিশেষ জন্মাষ্টমী অফার)

বইয়ের বিবরণ

• ধরণ: ইংরেজি
• পৃষ্ঠা: xii+104
• আইএসবিএন: ৯৭৮৮১৭৩০৫৪৫৮৭
• সংস্করণ: ১ম
• প্রকাশক: আরিয়ান বুকস ইন্টারন্যাশনাল
• আকার: ১৯ সেমি x ২৫ সেমি
• পণ্য বছর: ২০১৩

বিশ্বাসীদের কাছে, মহাভারতে উল্লিখিত সবকিছুই অক্ষরে অক্ষরে সত্য, অন্যদিকে সন্দেহবাদীরা মনে করেন যে মহাকাব্যটি কেবল কল্পনার কল্পনা ছাড়া আর কিছুই নয়। তাহলে, কীভাবে সত্যটি নিশ্চিত করা যায়? এখানেই প্রত্নতত্ত্ব আমাদের উদ্ধারে আসে। ১৯৫১-৫২ সালে, অধ্যাপক বিবি লাল উত্তর প্রদেশের মিরাট জেলায় গঙ্গার তীরে অবস্থিত হস্তিনাপুরের মূল স্থানটি খনন করেছিলেন। এখানে তিনি নিম্ন স্তরে একটি বসতির মুখোমুখি হন যা রঙিন ধূসর মৃৎশিল্প দ্বারা চিহ্নিত ছিল, যা প্রায় ১১০০-৮০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে তৈরি হয়েছিল। এই PGW সংস্কৃতি তখন থেকে সমস্ত মহাভারতের স্থানগুলিতে আবিষ্কৃত হয়েছে? একটি বৈশিষ্ট্য যা তাদের একত্রিত করে। আরও, খননকার্য থেকে জানা গেছে যে গঙ্গার এক প্রবল বন্যা হস্তিনাপুরের রঙিন ধূসর মৃৎশিল্পের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ধ্বংস করে দিয়েছে। এই প্রত্নতাত্ত্বিক প্রমাণ বায়ু পুরাণ দ্বারা যথাযথভাবে সমর্থন করা হয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: "যখন হস্তিনাপুর শহর গঙ্গার দ্বারা ভাসিয়ে নেওয়া হবে, তখন নিশ্চুপরা এটি পরিত্যাগ করে কৌশাম্বিতে বাস করবেন।" হস্তিনাপুর থেকে কৌশাম্বিতে রাজধানী স্থানান্তরিত হওয়ার বিষয়টি, অন্যদিকে, কৌশাম্বীর সর্বনিম্ন স্তরে একই ধরণের ক্ষয়প্রাপ্ত রঙিন ধূসর পাত্রের সন্ধান পাওয়া গেছে যা বন্যায় ধ্বংস হওয়ার আগে হস্তিনাপুরে দেখা দিতে শুরু করেছিল। সুতরাং, প্রত্নতত্ত্ব এবং সাহিত্যের সম্মিলিত প্রমাণ যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠিত করে যে মহাভারত কল্পনার কোনও রূপকথা নয় বরং ঐতিহাসিক বাস্তবতার ভিত্তি রয়েছে। একই সাথে, এটি রেকর্ডে রয়েছে যে মহাকাব্যটি ৮,৮০০ থেকে ১,০০,০০০ শ্লোকে এগারো বার স্ফীতি লাভ করেছে তাই গমকে তুষ থেকে আলাদা করা কঠিন। কিন্তু মূল্যবান গমকে তুষের সাথে ফেলে দেওয়া উচিত নয়।